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拿骚那美丽的海港就位于二十一英里长的新普罗维登斯岛上。具体而微的天堂岛延展出了三英里，一心护卫着拿骚的海港。正是这个受到得天独厚的的海港，在殖民早期深深吸引了殖民者的目光。17世纪晚期，当英国殖民者发现了这个海港之后，一些殖民者就陆陆续续离开巴哈马的伊鲁萨拉岛，搬到新普罗维登斯居住。
1670年,英格兰国王查尔斯二世将巴哈马群岛授封给六位英国贵族，这六名贵族被称为是这里的业主。他们将百慕大群岛上的英国殖民者迁到新普罗维登斯岛上来。于是，在这里，人们建立起了堡垒和一座城池。为了纪念查尔斯国王，人们把那个城称做“查尔斯镇”。几年之后，这个城镇又改名为“拿骚”以此来纪念英格兰继承人，奥林治拿骚王子——威廉。
尽管拿骚生活着一些丛伊鲁萨拉岛上迁居过来的本分的农民，但是这里大多数的人口都从事海盗活动，劫掠船只，或引诱船只失事(从事这一活动的人又被称做是“船只引诱人”。他们引诱船只跟随他们围着礁石群打转，等船不幸触礁失事后，便到失事的船上去财物)。在此后的数年间，为了不断出现的船只的事件，西班牙和法国一度定期派出本国舰队袭击和踏平拿骚。然而，并不顾及法制的人们在拿骚被殆尽之后经常会卷土重来，将这个港口城市再度兴建起来。
到了1718年，英国宣布巴哈马群岛为英国的直辖殖民地，并且任命曾是强掠者其中之一的罗杰•伍德为总督。罗杰•伍德家族后来将所有的海盗赶出了拿骚，又重新确立了法律的，重整社会秩序，并建立起了新的堡垒.
罗杰在完成自己的后就离开了这里，但是1792年，在巴哈马的呼声中又回到了岛上。他是巴哈马群岛上建立议会的第一人，从那以后，他一直掌管巴哈马群岛，一直到辞世。议会一直以来将罗杰办公的座右铭视为箴言，他的原话是ExpulsisPiratis,RestitutaCommercia，意思是：海盗清除，商业复兴。
在美国期间，反对美国的英国人在十八世纪七十年代迁居到拿骚。他们为拿骚带来了不同的建筑风格，丰富了这里的人口，为拿骚的繁荣做出了贡献。在美国内战和美国发布禁酒令期间，拿骚通过地域上的优势，给美国运送当时的违禁物资，借此契机，它不断发展壮大，逐渐繁盛了起来。
拿骚是巴哈马群岛的首都，同时又是巴哈马大多数人口的家乡，它的历史也和整个国家的历史有着千丝万缕的复杂联系。
文化1973年7月10日，巴哈马群岛从英国取得地位，7月10日从此成为巴哈马的日。作为英联邦的国，巴哈马与英国保持着象征性的联系，它的总督由英国王室任命，代表着英国女王。若要观察一下英国对巴哈马的影响，最好的办法就是去看警卫的变化。他们经常举行庄重的仪式，皇家巴哈马乐队仍然进行表演。这种仪式每两周在拿骚的大厦（总督办公及居住的地方）举行一次。
许多巴哈马人在艺术方面颇有禀赋，这在他们丰富多彩的绘画、具有感染力的音乐或华丽的舞蹈中可见一斑。当你参观巴哈马时，一定要花些时间看一看当地的艺术作品。你会看到色调明快的艺术品，这没有什么好惊讶的，它们正是那些美丽的岛屿和人民的真实写照。巴哈马的传统音乐是贡贝，洲音乐传统和欧洲殖民地风俗相结合的产物。“贡贝”是班图语，是节奏、韵律的意思，也指那种用来演奏这种风格旋律的羊皮鼓。早在奴隶制时期，一些非常简约的乐队就已开始演奏贡贝音乐，因为那时黑人奴隶没有多少材料制作乐器。典型的简约乐队有一架鼓，其实就是一个箍上羊皮的猪肉桶；一把木匠用的锯，由一条金属薄片加工而成；几个沙球；几根鼓槌；还有一把自制的低音小提琴（一个洗衣盆，中间穿上一根三英尺长的，系上一根弦）。
传统的简约音乐用来给巴哈马四对方舞和踢踏式波尔卡舞蹈伴奏的，后者也洲与欧洲因素融合而成的又一案例。今天的简约乐队除了用锯条和贡贝鼓之外，还用萨克斯、电吉他或其他乐器来演奏。不过，他们仍然保留着最初的简约风格。如果你参加一场贾卡努狂欢节，就会听到一种更加响亮、激昂的贡贝音乐。
你也会看到队伍的“冲锋”表演，这并不像是一种舞蹈，而更像是一种活泼的步伐，形式为每前进两步就后退一步。和冲锋步伐一样，跳跃式舞蹈也是源于西部非洲。这种舞蹈由一人领舞，其他人在其周围跳舞，领舞者就在中央单独表演。大家合着舞步拍手、唱歌，有时也击鼓奏乐。几分钟之后，中央的舞者将挑选另一名舞者（通常是异性）代替他或她在中央的。这样，大家就能保持高昂的兴致，舞蹈就这样继续下去。
巴哈马的教音乐有着浓厚的殖民地背景，同时也受到美国文化的影响，有些人认为它们是巴哈马文化最好的体现。教赞美诗与保王党时期传入巴哈马的美国黑人奴隶歌曲有些相象。在举行教礼拜的场所，可以常常听到当代美国黑人的音乐和欧洲的古典音乐和谐地融会在一起。除了那些最严格的，会的歌咏活动都伴有拍手、音乐欣赏和教舞蹈活动。