二十多年来，摄影师菲莉斯·葛兰博（Phyllis Galembo）一直在非洲各地及海地旅行，收集并整理有关面具的文化和习俗。葛兰博自己认为：“面具就是创造力，象征了某些仪式的独特性。”为了拍摄有关面具的图片，葛兰博深入到偏远村庄，寻找同面具有关的各种仪式。
塞拉利昂首都弗里敦，在节日期间，一些社会性团体会举办活动，图中这名者把自己装扮成牛头人的外形。
在非洲，并非所有的化妆舞会都要求参与者戴具。在海地港口城市雅克梅勒（Jacmel），这三个男孩子就把自己打扮成贫穷之神的。据悉，在很多活动当中，当地人都希望孩子们能够踊跃参加，因为这意味着他们的独特文化将会有传承。
非洲国家布基纳法索（Burkina Faso），一个孩子给自己戴上了自制的大象面具，而另一个孩子则戴上了蝙蝠面具。
非洲国家加纳，化妆节（Fancy Dress Festival）在加纳已有近百年历史。在这个名为维尼巴（Winneba）的小镇，牛仔代表着守护者的形象，于是这个小男孩就把自己装扮成牛仔的形象。
非洲国家赞比亚，这个年轻人头上戴的面具由树枝、硬纸板和蜂蜡编织而成，他的整个形象代表的是一位名为Likishi的远古祖先。
塞拉利昂首都弗里敦，国家舞蹈团（National Dance Troupe）的两位艺术家再现了某个大型仪式中的情景。
塞拉利昂，尽管这身装扮看起来像是女性装扮，但实际上它穿在一位男性表演者的身上。据悉，在举行一些仪式的时候，往往都不会交由女性主持，因为有传言称面具会将主持者同的世界连接起来。
塞拉利昂，面具的制作过程及制作材料也不是一直都一成不变，随着新材料的引入及新文化思想的影响，传统的面具形象及制作材料也在不断发生变化。
尼日利亚，当地人会在举办葬礼的时候戴上这种面具，为的是纪念尼日利亚的国王、族长及其他部落。面具头顶插着羽毛，是的象征，并且这种双面面具，在很多文化当中都有体现。
尼日利亚加巴拉，在圣诞节期间，当地会举办一些活动。这位者把自己装扮成森林草木的形象。
尼日利亚Cross River地区是一系列化妆文化的传统举办地。这些化妆者身穿艳丽服饰，脚踝上绑着贝壳、铃铛及玻璃瓶瓶盖。
海地，这名戴面具的男子，一手拿着枪，一手拿着电话，代表着现代社会变革所产生的产物，但他脖子上套着绳子，又象征着奴隶所遭受的痛苦和。
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