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走村”对歌、拦“抢亲郎” 原生态婚俗成海南苗寨旅游品牌

※发布时间:2017-6-22 15:57:11   ※发布作者:小编   ※出自何处: 

  一套用蓝靛染成的粗布衣裳,稠密斑斓的花纹从领口、胸襟一蔓延至裙沿。在琼中黎族苗族自治县红毛镇什寒村的一处苗寨前,55岁的李政贵用略显粗糙的双手轻轻摩挲着妻子这件35年前的苗绣嫁衣,思绪也仿佛被拉回到那个锣鼓喧天的日子。

  山歌对唱、咬手定情、竹竿“拦亲”、招郎入赘……千百年来,苗族男儿唯有闯过了一道道独特而繁琐的“”,才能将心爱的人儿娶回家。原生态的苗族婚俗一直相传沿袭,如今已成为苗寨的一个旅游卖点,吸引游人无数。今年3月,海南苗族婚俗入选海南省第五批省级非物质文化遗产代表性项目,亦让这项文化遗产变得愈发鲜活。

  “走村谈恋爱咯,走村谈媳妇咯,咱不走村没媳妇咯……”爽朗的苗族阿哥农忙归来,唤上三五同伴来到别村村口争相引吭高歌,一曲曲《走村歌》高亢嘹亮,惹得村里的阿妹们脸上羞涩得一片绯红。几番踌躇后,阿妹们纷纷赶来敞开歌喉,直至半个月亮爬上了山坡,串串山歌才渐渐消散。

  “这种男女通过对唱相识相爱的方式叫‘闻沙’,也称‘走村’,就是看姑娘的意思。”琼中苗族婚俗传承人李政贵回忆,过去苗族青年男女相识、恋爱主要有三种方式,一是同村或邻村青年男女情投意合后,阿哥入夜时分悄悄进入阿妹家,表明身份和来意;二是青年男子白天三五成群到别村“走村”,也有三五个阿妹成群到别的村子找阿哥玩的情况;三是男青年到别村亲戚家里玩并留宿,该村阿妹找阿哥对歌至半夜,其中尤以第二种为乐趣。

  1982年,20岁的李政贵与同村18岁的少女蒋秀春情投意合,互诉衷肠间便确立了恋爱关系。“我们从小一起长大,彼此之间太熟悉了,所以便省去了‘走村’对歌的环节。”李政贵说,解放后崇尚婚恋,“走村”常常集中在农闲时节,尤以农历三月三期间为盛。

  上世纪七八十年代,“走村”对歌依旧在琼中的苗寨盛行。“现在青年男女交友广泛,‘走村’已经变得很少。”李政贵说,九十年代以后,村里的男女青年纷纷外出打工,与汉族、黎族通婚的情况也开始变得普遍。

  值得一提的是,苗族界各地,各个苗族聚居地的风土人情却不尽相同。“伸手给哥咬个印,越咬越见妹情深,青山不老存痕迹,见那牙痕如见人。”在这首流传在海南苗族的歌谣里,“咬手”是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。

  一旦找到意中人,苗族阿妹们就会悄悄地赶制自己的嫁衣。从头饰衣衫到绣花鞋袜,无不精心置办。“这衣裳我足足绣了2个多月呢!”蒋秀春说,她学会的第一件苗绣,正是当年她为自己出嫁而织就的嫁衣。

  另一边,男方则忙着开始准备定亲、送聘礼。取得父母同意后,男方会请“媒公”前往女方家合命订婚,“媒公”不带礼物,只带男女双方的生辰八字和一包烟丝,到村中道公家合命,若男女双方能配婚,道公就将婚配吉日写在红纸上带给男方,这桩婚约便算定了下来。有趣的是,一般给父亲作媒的“媒公”,儿子也会邀请该“媒公”的儿子给自己作媒,意寓传承。

  迎亲这天,男方家凌晨四点就起来杀猪,取下猪的两只前腿,每只腿只要12斤,这是送给亲家的礼物。随后,挑猪腿、挑酒坛的送礼队和新郎、伴郎、跳舞队、击鼓敲锣人组成迎亲队伍,前往女方村寨接亲。“到达女方村口后,迎亲队伍不得直接入村,待看到有小孩子经过时,你得托他送一对烟叶给女方家,通知她们迎亲队伍到了。”李政贵说。收到烟叶后,“房东”(男方在女方村里特请的接待员)会出来迎接,村里的妇女和姑娘们则会在村口横上一条竹竿,唱起拦歌,“媒公”要把一些零钱分给拦的人,表示交“开寨费”。

  在拦对歌讨进塞费的过程中,最热闹的“抢亲郎”便开始了。迎亲队伍要千方百计护住新郎不被村里的妇女和姑娘抢走,因为新郎一旦被抢走就会被藏起来, “媒公”要交上一笔不小的“赎金”才能把新郎“赎”回。“抢亲时要对唱山歌,如果唱错了,新郎和伴郎还得被拧胳膊,那可真疼!”李政贵说,往往这个时候也是最男方的时候,不但要从容面对女方,还要一一给来“拦”人敬烟、送红包,如今“拦”的环节则简单了许多。

  闹场完后,便在新娘家设婚宴招待宾客,新郎、新娘拜堂完婚。次日清晨,新郎及迎亲队伍先行离开女方村子,随后由媒人带着新娘前往男方村里,期间依旧会“拦亲”。在男方村里再一次设宴拜堂后,婚宴才告结束。

  1982年,20岁的李政贵与18岁的蒋秀春拜堂成亲后,两人便双双返回了蒋秀春家中居住——这一举动被称为“做郎换”。李政贵介绍,苗族婚俗一共有四种形式,一是男娶女嫁,同汉族一样;二是“招郎入赘”,男方落户女方家长期入赘;三是“做郎换”,即男方定期入赘,年限多为3—4年;四是“做娘换”,这种形式是女方到男方家居住一段时间,一般是3—4年。

  “其实苗族婚俗还有很多讲究,比如聘金一般是24块光洋,如果男方入赘则只需12块光洋,此外3月、6月、9月不得结婚……”如今许多人嫌苗族婚俗过于繁琐,可李政贵的四个儿子结婚时,依旧沿袭着最原汁原味的苗族婚俗仪式。如今,什寒村共聚居着50来户苗族人,虽然苗寨已经两年没有人办婚宴了,可山歌和锣鼓声依旧时常响起,不断复活着旧时婚俗在人们脑海中的记忆。自2013年起,琼中将黎苗婚俗融入海南黎族苗族传统节日“三月三”的系列活动中,面向全国征集情侣和夫妻体验黎苗婚俗,打造独具特色的黎苗特色婚俗旅游主题品牌,将婚俗文化为可持续发展的旅游资源。“外地的游客可爱看了,特别是表演‘抢亲’时,好多人还加入进来帮着‘抢’呢!”李政贵表示,苗族旧时婚俗中最独特、最具魅力的文化特质,原汁原味地保留了下来。

  得知海南苗族婚俗入选海南省第五批省级非物质文化遗产代表性项目后,李政贵期待着,海南苗族婚俗能为更多人所熟悉的同时,婚俗产业也能成为苗寨旅游发展最浪漫的推动力。

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