视频加载中...过了春节闹元宵。而所谓“十里不同乡，百里不同俗”！元宵佳节，泉州各地风俗有同有异，精彩纷呈，让市民充分体会到闽南民俗风情魅力。
闹花灯
在泉州，大部分地方闹元宵的灯俗都包括挂灯、送灯、观灯(赏灯)、点灯、游灯，古代还有抢灯。
泉州方言“灯”、“丁”同音，“出灯”就是“出丁”，寓意人丁兴旺。元宵节，家家户户挂花灯，有新嫁女的人家给亲家送红、白灯和“送子灯”，男女老少成群结队上街赏灯，小孩走街串巷嬉戏“游灯”，点灯时不慎把灯烧了，叫做“出灯”。古时灯被抢也是“出灯”，被抢的人反倒兴高采烈。每逢元宵灯会，泉州三乡五里、四面八方游客蜂拥，人海如潮，赏灯游灯、评灯论灯、欢声笑语、流连忘返。灯会还有猜灯谜活动，猜中者有。
文艺踩街
除赏灯外，泉州一带闹元宵，一般还有妆人、地方戏剧展演等文艺活动，文艺踩街古称“妆人”。“妆人”系从古代傩文化演变而来，是一种敬神活动的娱乐和狂欢，祈求一年风调雨顺，国泰民安。而今的泉州文艺踩街既承袭传统，又有所创新，各种色彩斑斓的民间传统文化与现代文化的集结，汇成了一条欢快的异彩纷呈的艺术长龙穿梭于长街广场，规模盛大，令市民们目不暇接，笑声、欢呼声、感叹声演绎着泉州元宵夜的无限精彩，当夜，泉州城万人空巷。还有一种小型的踩街队伍，沿大街小巷漫游，叫歌吹漫步，也别有一番情趣。
舞狮
每逢元宵佳节，泉州城里乡间都有以舞狮表演助兴的习惯。泉州的舞狮队有不少，永春、石狮等地的舞狮很有名气，有些还屡获殊荣。
据闽南文化专题库注释，在泉州，舞狮被称为刣狮，“刣”在闽南语中是指“杀”的意思，意为舞狮、弄狮。刣狮是一项将泉州南少林武术与狮子舞蹈完美结合的民间游艺节目，对技艺的要求很高，十八般武艺要样样精通，深受群众的喜爱。
听香
泉州的元宵节除了踩街、看花灯、猜灯谜、吃元宵圆等有趣的民俗活动外，千百年来还流传着一种独特的民俗——听香。
古时候，每年元宵之夜，许多妇女都会携带供品来到自家厅堂或村里的里，向的“神明”焚香，诉说心中亟待解决之事，祈求神明指点迷津。然后手执一炷香，按照“卜杯”准许的方向和步骤，径直到目的地，听遇到的人说的第一句话或者躲在某户人家的门边或窗下，听屋里人家说第一句话后，又回家到厅堂神明前再次“卜杯”，判断所听之语是否就是答案。如果不是，则又重新卜问听香的方位，待听到正确的答案后，再“卜杯”看是好是坏，即根据所听到的那句话，得所问之事结果。
到了近代，“听香”这一独特的民俗在闽南部分地区仍然可以见到。在石狮蚶江，还有一尊在群众中相传“听香”很灵的将军像，被敬称为“壁将军”。在这里，每年的元宵、中秋之夜，村中老妪都会携带香果来到“壁将军”神像前礼拜。听香的内容涉及广泛，有婚姻、建业、经商、前途、造宅、“出外”等。更有人从泉州各地慕名而来进行“听香”，海外侨胞、港澳台回乡时也有特地前来礼拜的。
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晋江东石灯俗
闽台东石灯俗数宫灯活动为期三天(正月十三至十五)，每年正月十三开始，在晋江市东石镇和布袋镇嘉应庙(俗称三公宫)同时举行，由各户头(各角落)主事轮流执掌主持。两地上一年新结婚的新郎官都必须把新娘陪嫁的宫灯挂到“三公宫”里，并数一数有几对宫灯，了解一下本地去年成年的男子有多少，与以往相比有何变化。“三公宫”内除各新婚夫妻送来的宫灯外，还有一盏公共的大红绣球灯挂在正中。每当夜幕，宫内灯火齐明，各式各样的宫灯与大红绣球灯相互辉映，犹如众星伴月。连续三晚，宫内人潮涌动，连附近乡村的群众也赶来看热闹、赏花灯，参加宫内举行的各种活动，而元宵当晚的“卜灯”活动更是将活动推向。
“元宵节(闽台东石灯俗)”于2008年列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
永春达埔“造火把”
永春县达埔镇岩峰村有个尤圣宫，里面赵大天君(俗称赵元帅公)。从正月十一晚至十五晚，当地村民就抬起赵大天君神像，“造火把”放烟炮，保境平安。此独具一格、罕见的民俗活动，为“达埔三奇”之一。
泉港樟脚“跳”火堆
泉州泉港区樟脚村在元宵节期间，600多户人家会涌入各家祠堂，将家族珍藏的“板花灯”取出擦洗一番，准备参加一年一度的“板花灯”狂欢。
村民把村里双忠庙里的两尊请出，在队伍的最前方引。后面是一对大灯笼，接下来就是家家户户的花灯接龙了。一盏盏花灯绑在木板上，根据每家每户男丁的数量，或8盏一排，或10盏一排，村民两头扛着木板游于乡间。板花灯一般从下午5点半到晚上7点半左右，持续狂欢2个小时。
以村办公楼为界，上村和下村各自以花灯接龙乡间，游龙的行程大约各4公里。佛像巡游完一圈后，村民会在双忠庙前观赏双佛“跳火堆”，8名男子扛着两尊佛像在火堆前舞蹈，直到将火焰彻底踩灭为止。
安溪蓝田游灯龙
其俗源自元朝闽南一带已失传的民间“蜈蚣戏”，集全村人力物力一起过节，成为民间化解矛盾的最好方式，增进邻里和睦。村里的男女老少每人准备好一盏灯笼组成龙身，随着参加人数的增多，灯笼渐渐汇成了“灯龙”，灯龙越长，象征该村人丁越兴旺。(杨秋香)